الفصل الثاني - في كيفية الحكم ( و ) يجب ( عليه ) أي على القاضي ( ان يسوى بين الخصمين في الكلام والسلام والمكان والنظر والإنصات ) على المشهور لما في خبر السكوني المنجبر : « من ابتلى بالقضاء فليواس بينهم في الإشارة والنظر وفي المجلس » . وفي آخر : « فليساو » بدل « فليواس » . وفي ثالث : النهى عن ضيافة الخصم الا ومعه خصمه ، ولوصية علي ( ع ) لشريح : « ثمَّ واس بين المسلمين بوجهك ومنطقك ومجلسك حتى لا يطمع قريبك في حيفك ولا ييأس عدوك من عدلك » « 1 » هذا ولكن لا يخفى ان التعليل في ذيل الأخير ، يصلح للقرينية المانعة من ظهور الأمر في صدره في الوجوب ، وعليه فيشكل استفادة الوجوب من مثله ، واما البقية فهو فرع العلم باتكال المشهور عليها ، ودونه خرط القتاد ، وحينئذ فربما يشكل أمر إقامة الدليل على أزيد من رجحانها . ولقد أجاد في الجواهر في منعه ذلك بمقتضى الصناعة واللَّه العالم .

--> « 1 » الوسائل ج 18 ص 156 و 157 باب 2 و 3 آداب القاضي .